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miércoles, 2 de enero de 2019

RETIRO MEDITACIÓN ENERO 2019

Os facilitamos información del retiro de meditación zen que tendrá lugar del 18 al 20 de enero de 2019 en la localidad alavesa de Egino, en la Casa de Oración Haitzur de las Mercedarias de la Caridad.
El retiro (sesshin), será dirigido por el maestro zen Alonso Taikai Ufano, monje zen discípulo de Taisen Deshimaru.
Los teléfonos para inscribirse o ampliar información son los siguientes:
1.- 686 315 001
2.- 601 363 739


domingo, 23 de diciembre de 2018

INICIACIÓN AL ZEN ENERO 2019

INICIACIÓN A LA MEDITACIÓN ZEN

FECHA: Sábado 12 de Enero de 2019

HORA: A las 12:00 del mediodía

LUGAR: Dojo Zen de Bilbao, Plaza Moraza lonja 3A (Al fondo de la plaza, junto a las escaleras, local con una puerta blanca)

ENTRADA: La entrada es libre y gratuita.

Iniciación a la meditación zen, impartida por monjes zen antiguos. Explicación, preguntas y respuestas y práctica meditativa.

domingo, 28 de octubre de 2018

INVITANDO A LO QUE NOS ASUSTA. REFLEXIONES ZEN SOBRE HALLOWEEN

Traducción libre de un artículo aparecido en "Lion's Roar"


En la imagen, una extraordinaria imagen de Ananda dispensando a un gaki la enseñanza del dharma para su liberación


Si lo pensamos Halloween puede resultar extrañamente budista. Como vimos en el número anterior , la práctica budista puede ayudarnos a acercarnos a nuestros temores. En Halloween en realidad invitamos a criaturas terroríficas a nuestra casa, y les ofrecemos regalos y golosinas.
La gente del Dharma Rain Zen Center notaron esto mismo cuando empezaron a celebrar anualmente su Festiva de Segaki. Adaptado de una ceremonia budista china tradicional, en el Segaki de Dharma aAin,, celebrado justo antes de Halloween, los niños ofrecen golosinas a los "espiritus famelicos" para ayudarlos a liberarse .  En el mismo generoso, (y divertido) espíritu,  esta comucación os invita a dar la bienvenida a  lo que tememos.
Segaki significa: alimentar a los espíritus hambrientos, y es uno de los mas importantes fecha del calendario del Dharma Rain. La celebración se utiliza al mismo tiempo para recordad a los amigos fallecidos y  familia y para acoger a estos espíritus famélicos
En el budismo, los espíritus famélicos (gaki) son representados con unos enormes vientres y finos cuellos por los que no pueden tragar nada. Se consideran una metáfora de nuestros estados de mente ansiosos,  con los que estamos tan familiarizados . En un nivel espiritual, los gaki  representan a las personas que buscan desesperadamente alcanzar la verdad pero que no aceptan la enseñanza.
Según la leyenda china, Moggallana descendió al infierno para rescatar a su madre, y cuando rompió las cerraduras del infierno todos los espíritus escaparon al reino de los humanos. Durante el séptimo  mes, el mes de los espíritus  en China, , se dice que los gaki  son liberados del infierno  y entonces son numerosas las celebraciones para ofrecer respetos a los seres fallecidos, mediante ofrendas de comida y espectáculos. A través de las ofrendas de comida se supone que los gaki  se alivian de sus sufrimientos.

Al final de un retiro en esta fecha, en el que las estatuas de Buda son cubiertas para no espantar a los fantasmas, hay una ceremonia a la que están invitados los niños de la comunidad.   Se les pide que lleven al altar sus golosinas favoritas, y allí todos esperan la aparición de los gaki, unos personajes disfrazados con sabanas hacen de fantasmas , y  puesto que los gakis desconocen cómo comportarse en el zendo, son ruidosos, no se quitan los zapatos, no hacen gassho, ... son los niños quienes con toda delicadeza les enseñan  las reglas y como compartir las ofrendas de Segaki. Finalmente niños y gakis comparten la comida y a ellos se les une el resto de los participantes en el retiro.

Finalmente, se enciende una hoguera para una última ceremonia, en la que los participantes escriben en papel el nombre de sus queridos difuntos, o el de problemas que quieren ver desaparecer, y los arrojan al fuego.

miércoles, 17 de octubre de 2018

SESSHIN DE TODOS LOS SANTOS 1-4 NOVIEMBRE

Nuevamente tenemos con nosotros al  maestro zen  Raphaël Doko Triet, quien será el responsable de la enseñanza durante este retiro -sesshin- durante el puente de Noviembre.

Sesshin significa "tocar el espíritu" el propio, no el de otros, y con las propias manos. A través de la practica de zazen, de los sutras, del samu, de la enseñanza, actualizamos la experiencia de budas y patriarcas


jueves, 20 de septiembre de 2018

INICIACIÓN A LA MEDITACIÓN ZEN

Iniciación a la meditación zen en Bilbao.

Día: Sábado 6 de octubre  

Hora: A las 11:30 horas de la mañana

Lugar: Plaza Moraza (Al fondo de la plaza, junto a las escaleras), local con puerta blanca (Dojo Zen de Bilbao)
Bilbao

Entrada libre e iniciación completamente gratis

(* Llegar con diez minutos de antelación y traer ropa cómoda).



domingo, 10 de junio de 2018

RYOKAN LEE EL SHOBOGENZO

Hacia medianoche, una noche de primavera, una lluvia mezclada con nieve
resplandecía sobre los bambúes del jardín.
Yo estaba sentado, solo en la oscura noche de primavera.
intentaba, en vano, apaciguar mi soledad
y mi mano cogió de detrás de mí las obras de Dogen.

En la mesa, bajo la ventana abierta, encendí una lámpara,
Ofrecí  incienso y comencé a leer...

Cuerpo y mente abandonados son la sencilla verdad.
Entre las mil posturas y las diez mil apariencias,
el dragón juega con la joya.
Su comprensión más allá de las normas
libera de todas los errores habituales.
El estilo del viejo maestro refleja la imagen de la India.

Me acuerdo de los tiempos pasados cuando vivía en Entsu-ji,
La enseñanza de mi viejo maestro sobre el Shobogenzo.
Al oírle, cambié de rumbo
y solicité permiso para leerlo y estudiarlo en la intimidad.
Sentí profundamente que, hasta ese día,
sólo había dependido de mis propias capacidades.
Después dejé a mi viejo maestro para ir en peregrinación.

¿Qué lazo existe entre Dogen y yo?
Allá donde voy, practico el Shobogenzo sinceramente.
¿Cuántas veces habré de tocar fondo?
¿Cuántas veces habré de llegar a la esencia?
En esta enseñanza nunca hay atajos.
Entonces empecé a estudiar al maestro de todas las cosas.

Cuando ahora leo las obras de Dogen,
su tono ya no se armoniza con las creencias al uso.
Ya nadie pregunta si es unajoya o una piedra.
Cubierto de polvo durante quinientos años
nadie tiene ojos para reconocer el verdadero dharma.
..Por qué se mostró toda esta elocuencia?

Anhelo los tiempos pasados, abrumado por el presente, mi corazón está agotado.
Esa noche sentado cerca de mi lámpara,
mis lágrimas no podían cesar
y empaparon las obras del antiguo Buda de Eihei.

Por la mañana, mi viejo vecino entró en la cabaña
y me preguntó por qué estaba mojado el libro.
profundamente turbado, quise hablar pero no pude.
me era imposible dar una explicación.
Incliné la cabeza un momento y encontré estas palabras:
La lluvia de la noche pasada ha caído sobre mi biblioteca.